SUCOT

Sucot es la Fiesta de los Tabernáculos de 7 días

¡El primer día de Sucot ES un sábado y un gran día santo!

Ye-shu'a (Jesús) nació el primer día de la Fiesta / Festival de SUKK'OT de 7 días de duración. Debido a las multitudes masivas de "Peregrinos" religiosos que asistieron a esta Fiesta / Festival, que habían ocupado todo el espacio disponible en muchas millas alrededor de Jerusalén, no había lugar en ninguna posada, ni siquiera en casas privadas.

Dado que todos los espacios interiores disponibles para los viajeros y los "peregrinos" religiosos ya estaban ocupados, inicialmente no había ningún lugar donde alojarse más que en uno de los muchos miles de "tabernáculos" (casetas) que se habían erigido para este gran día santo.

Un establo para animales es un lugar extremadamente insalubre para dar a luz, que pone en riesgo la vida tanto de la madre como del niño por la contaminación de los desechos animales.

Ye-shu'a (Jesús) NO nació en un granero, un establo, una gruta o una cueva, sino más bien en una vivienda temporal llamada tabernáculo (sukk'ah o caseta) que había sido construida (en las decenas de -miles en toda la región que rodea a Jerusalén) especialmente para la celebración de la Fiesta de los Tabernáculos (Sukkot).

Su nacimiento fue el 15 de Tishri de 3758, en el calendario hebreo. Qué fecha se traduce al 4 de octubre del 4 a. C. en nuestro calendario gregoriano moderno.

El primer día de SUKK'OT es un gran día santo, un gran día de reposo anual, un día de reposo de "peregrinación". Dado que el primer día de reposo podría caer en cualquier día de la semana, junto con un sábado de rutina semanal, generalmente hay dos sábados durante la semana de SUKK'OT.

El gran día santo ordenado por Dios el primer día de Sukkot es descuidado por los hebreos modernos porque, en esta época del año, sus líderes "religiosos" y culturales, los judíos ortodoxos, ponen TODO su énfasis en Rosh haShaná, Yom. Kippur y los ocho días entre ELLOS.

Este énfasis mal dirigido da motivo para sospechar que las autoridades religiosas hebreas ni siquiera han leído sus PROPIAS Sagradas Escrituras.

Entre los individuos astutos en las Escrituras, se deriva mucho de la diversión al notar las diferencias entre las creencias y prácticas (las costumbres y tradiciones) de los hebreos "culturales" modernos en contraposición a lo que El Dios de Abraham les ha revelado en las Sagradas Escrituras.

Los hebreos poseen los "Oráculos de Dios", pero los hebreos no pueden encontrar ningún sentido en ellos.

Porque incluso si los hebreos realmente leen sus propias Sagradas Escrituras,
es obvio que no comprenden lo que están leyendo.
Acerca de esto, VER: Segunda de Corintios 3: 14-16

Rosh haShaná, el Año Nuevo, y Yom Kipur, el Día de la Expiación, son dos festividades muy importantes en el calendario judío.

Sin embargo, los hebreos modernos les atribuyen mucha más importancia a ambos de lo que realmente se justifica, justifica o incluso defendible.

Los hebreos modernos consideran que Rosh haShaná y Yom Kipur (y los días entre ellos) son "LOS" Días Santos Altos.

Considerando que esta no es la opinión de Dios, porque Dios NO ha declarado ni Rosh haShaná ni Yom Kipur como un gran día santo.

Los tres Altos Días Santos establecidos por Dios son:

1 - El primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura (Jag Ha Matzoh) - 15 de Nisan - El día después de la Pascua.
2 - Pentecostés (Shavu'ot) - Un domingo, muy tarde en la primavera, cincuenta días desde el primer domingo siguiente (después) de la Pascua.
3 - El primer día de la Fiesta de los Tabernáculos (Sukk'ot) - 15 Tishri - Cinco días después de Yom Kippur y quince días después de Rosh haShaná.
Estos tres grandes días santos ordenados por Dios son los grandes sábados anuales, los sábados de "peregrinación".
En el calendario eclesiástico de Dios, ¡no hay OTROS Altos Días Santos!

¿A quien le vas a creer? Dios, ¿QUIZÁS?

Pero recuerda que
en realidad NO hay días santos hebreos o judíos,
porque solo hay días santos de Dios
que a los Hijos de Israel se les ordenó observar fielmente
como su forma de adoración del Dios de Abraham.

Los Días Santos del Antiguo Testamento fueron ordenados por Dios como
"Tiempos señalados" que él considera santos para sí mismo.
¿Cómo podrían los hebreos "culturales" de hoy

estar en tanta confusión sobre el momento de sus PROPIOS Sábados Mayores Anuales
(Altos Días Santos), ¿los sábados de "peregrinación" ordenados por Dios?
Haga clic aquí - Lea acerca de los fariseos versus los saduceos

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Las siguientes son "CREENCIAS" en hebreo moderno acerca de Sukkot.

Estas son tradiciones y costumbres creadas por el hombre que no se derivaron de las Sagradas Escrituras hebreas (Torá, Tanaj), sino que surgieron durante la diáspora babilónica y han evolucionado desde entonces, y se han ampliado enormemente en el Talmud (comentarios rabínicos).

Una creencia tradicional judía considera que el primer día de Sucot es el día en que una persona comienza a acumular pecados durante el año siguiente.

Y SE IMAGINA que para comenzar el año nuevo correctamente, las personas deben comenzar a construir su sucá (tabernáculo o caseta) justo después de Yom Kipur.

La sucá es una casa temporal, donde los hebreos de hoy comen (pero rara vez duermen) durante la festividad de 7 días. Es un recordatorio de los cuarenta años que pasamos vagando por el desierto antes de entrar en Israel.

Mientras que el mandato de Dios era que los hebreos VIVIRÍAN en la sucá (tabernáculo o caseta) a tiempo completo. Debían RESIDIR - VIVIR en una sucá durante las siete noches y los días de Sukkot. La sucá sería su HOGAR durante esta Fiesta / Festival que tiene un significado especial para Dios.

Un buen ejemplo de cuán lejos los hebreos se han apartado de los mandamientos de Dios es el hecho de que, desde antes de los días de Ye-shu'a (Jesús), incluso hasta hoy, los hebreos NO moran, residen o viven en una sucá ( tabernáculo o tabernáculo) durante las siete noches y los días de Sukkot.

La mejor evidencia de esta práctica descuidada es que Ye-shu'a (Jesús) nació en una fecha (de noche) cuando se suponía que todos en Israel vivían en su sucá, no en casas o posadas. Sin embargo, la familia de Cristo Jesús no pudo encontrar lugar, en el interior, en ningún lugar.

De modo que Ye-shu'a (Jesús) nació EN un tabernáculo sin usar (vacío) en la primera noche de la Fiesta de los Tabernáculos, en el Gran Sábado Santo de Sukkot.

¡Cuán apropiado es que Ye-shu'a (Jesús) nació en una sucá (tabernáculo) sin usar en la primera noche de Sukkot!
Juan 1:14 - "Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros ..."

Sucot celebra las columnas de fuego y nube que protegieron a Israel en el desierto durante su Éxodo.

Estos pilares eran la Shekhinah, la presencia visible de HaShem - Dios.

La Shekhinah protegió a Israel desde arriba, proporcionando sombra durante el día y calor durante la noche.

Los tabernáculos (cabañas) son una celebración de las tiendas en las que vivían los israelitas mientras deambulaban por el desierto.

La razón moderna de hoy para celebrar Sucot es que, después de expiar los pecados en Yom Kipur, los hebreos creen que son como una pizarra en blanco. Con este nuevo comienzo IMAGINADO, los hebreos son especialmente capaces de cumplir la Mitzvá de la Alegría en Sukkot. La alegría es una parte importante de la celebración de hoy.

PERO, la Mitzvá de Alegría sobre la expiación de los pecados en Yom Kipur está prevista por Dios para que se celebre EN Yom Kipur. (Lev. 23:32; "... celebrarás ...") Porque una vez que uno ha realizado la aflicción, la expiación y la reconciliación necesarias, Yom Kipur sigue siendo un día de Fiesta / Festival de ALEGRÍA sobre el alivio de la culpa para aquellos pecados que han sido expiados.

ESA Mitzvá de Alegría (que es exclusiva de Yom Kipur) no está prevista por Dios para ser pospuesta hasta Sukk'ot solo debido a la habitual tristeza generalizada de la costumbre tradicional (hecha por el hombre) de ayunar en un Yom taciturno, hosco y adusto. Kipur, porque esa tristeza mal concebida evita cualquier sentimiento de Alegría EN Yom Kipur.

Además, durante la cosecha de otoño en Israel, los agricultores vivían en una sucá en los bordes de sus campos mientras completaban la cosecha, que era alrededor de la época de Sukkot.

El símbolo más importante de Sukkot es la propia sucá. Es una pequeña cabaña (o quiosco), no hay techo permanente, se utilizan ramas frondosas para cubrir la parte superior.

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El día DESPUÉS del final de la semana de Sukkot, hay un día de reposo anual llamado Shemini Atzeret que no es parte de la Fiesta de los Tabernáculos.

Los hebreos se refieren erróneamente a Shemini Atzeret como el octavo día de la Fiesta de Sukkot, que ocupa los siete (7) días anteriores.

Si bien Shemini Atzeret ES ocho días desde el primer día de Sukkot, NO es parte de la semana de los Tabernáculos.

De hecho, Shemini Atzeret se encuentra solo en la semana de Sukkot y es un Día Santo menor separado en sí mismo.