IOM  KIPPUR

 Yom Kipur es el día de la expiación

 ¡Yom Kipur ES un día de reposo pero NO es un gran día santo!

No importa las tradiciones y costumbres creadas por el hombre
Los hebreos de hoy, desafiados por las Escrituras, creen y practican,
no importa qué información el bíblicamente desorientado
los medios seculares anuncian o publican ...

.... ¡DIOS NO ha decretado que Yom Kipur sea un gran día santo!
¿A quien le vas a creer?
Dios, ¿QUIZÁS?

Y, Dios NO ordenó ayunar en Yom Kippur,
Dios instituyó Fiestas / Festivales, ¡NO instituyó ningún ayuno!

Yom Kipur es "EL" Día de la Expiación cuando uno debe afligir su alma para recordar, confesar y arrepentirse de los pecados cometidos durante el año anterior. Y, cuando sea apropiado, para hacer reparaciones o reparaciones a los perjudicados por esos pecados. Buscar el perdón de aquellos contra quienes se ha pecado. Para reembolsar los daños causados ​​y reconciliarse siempre que sea posible, porque el significado de la palabra "Expiación" es simplemente "unificación", es decir, el estado de estar en uno o de estar reconciliado, de modo que la expiación es reconciliación con otras personas Y reconciliación con Dios.

Mateo, capítulo 5: 23-24;
23 - "Por tanto, si presentas tu ofrenda en el altar y allí recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti,
24 - deja tu ofrenda allí delante del altar y vete; reconcíliate primero con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda ".

Aquí, Cristo Jesús estaba hablando a los judíos,
el altar (lugar de sacrificio) al que se hace referencia es el "Altar de bronce",
y la ofrenda (regalo) a la que se hace referencia es el animal de sacrificio que se ofrece como Ofrenda por el Pecado.
Cristo Jesús no se refería a una donación en efectivo (diezmo).

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Yom Kipur NO fue concebido como un espectáculo lúgubre y lúgubre, abiertamente teatral,
melodramático día de tristeza y fatalidad con golpes de pecho, sacos y cenizas.

Una vez que uno ha realizado la aflicción, la expiación y la reconciliación necesarias, Yom Kipur sigue siendo un día de Fiesta / Festival de ALEGRÍA sobre el alivio de la culpa por aquellos pecados que han sido suficientemente expiados; haber realizado compensación, satisfacción o reparación por un daño o perjuicio; enmendado, reconciliado, confesado a Dios y arrepentido de esos pecados, de una vez por todas, para nunca ser repetidos.

Extractos de Levítico, capítulo 23: 27-32;
"... el décimo día de este séptimo mes ... santa convocación ... será para vosotros un día de reposo ... celebraréis ..."

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Desde los días del Éxodo hasta los días de Cristo Jesús ...
Antes del dominio de la secta de los fariseos y antes del advenimiento del judaísmo "rabínico" ...
En el original de Yom Kipur, ¡NO HAY! perdón de Dios de cualquier pecado (s), solo una cobertura de pecado (s) por la sangre del sacrificio animal del judío individual. Solo hay alivio psicológico de los sentimientos de culpa por esos pecados y alivio del miedo a la condenación eterna debido a esos pecados.

Los hebreos de aquellos tiempos antiguos sabían muy bien que cuando el Mesías venga será cuando habrá perdón real por aquellos pecados confesados ​​que están cubiertos temporalmente por la sangre de los sacrificios de animales en Yom Kippur. Los mismos conceptos, los pecados que están cubiertos temporalmente y el alivio psicológico de los sentimientos de culpa y miedo, se aplican a cualquier ofrenda de "PECADO" realizada durante todo el año, NO simplemente en Yom Kipur ÚNICAMENTE.

¡Las costumbres, creencias y enseñanzas basadas en la tradición de hoy para Yom Kipur NO lo hicieron! derivan de la Torá, pero se han derivado de los comentarios rabínicos (Talmud, et.al.), lo que resultó en una reinvención completa de Yom Kippur como un sustituto de las ceremonias de sacrificio Levíticas del Templo que ya no existen. Una reinvención de Yom Kipur que indica que la necedad profundamente arraigada, infantil, "religiosa" y la bufonada absoluta gobiernan, y son la característica central de, la práctica del judaísmo "cultural" moderno en la actualidad.

Los antiguos fariseos son los antepasados ​​"religiosos" y culturales de los judíos ortodoxos de hoy en día. Como resultado, los judíos ortodoxos (los fariseos de hoy) dan una precedencia indebida a los comentarios rabínicos (Talmud, et.al.) mientras ignoran la "LEY" (Torá) y sus Sagradas Escrituras (Tanaj).

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Para los hebreos "culturales" ...

Quienes NO están orientados a la religión, Yom Kipur es el único día de gran santidad, y durante el resto del año es como de costumbre.

Para la mayoría de los hebreos "culturales" que tienen una orientación religiosa, Yom Kipur es el "MÁS ALTO" de los días santos, el "sábado de los sábados", el día más sagrado del año.

Yom Kipur, el Día de la Expiación, y Rosh haShaná, el Año Nuevo, son dos festividades muy importantes en el calendario judío.

Sin embargo, los hebreos modernos les atribuyen mucha más importancia a ambos de lo que realmente se justifica, justifica o incluso defendible.

Los hebreos modernos consideran que Yom Kipur y Rosh haShaná (y los 8 días entre ellos) son "LOS" Días Santos Altos.

Mientras que esta no es la opinión de Dios, Dios NO ha declarado a Yom Kipur ni a Rosh haShaná como un gran día santo.

Los tres Altos Días Santos establecidos por Dios son:

1 - El primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura (Jag Ha Matzoh) - 15 de Nisan - El día después de la Pascua.
2 - Pentecostés (Shavu'ot) - Un domingo, muy tarde en la primavera, cincuenta días desde el primer domingo siguiente (después) de la Pascua.
3 - El primer día de la Fiesta de los Tabernáculos (Sukk'ot) - 15 Tishri - Cinco días después de Yom Kippur y quince días después de Rosh haShaná.
Estos tres ordenados por Dios

Los Días Santos del Antiguo Testamento fueron ordenados por Dios como
"Tiempos señalados" que él considera santos para sí mismo.

¿Cómo podrían los hebreos "culturales" de hoy
estar en tanta confusión acerca de su PROPIO calendario eclesiástico,
confundido sobre el momento de sus PROPIOS Sábados Mayores Anuales
(Altos Días Santos), ¿los sábados de "peregrinación" ordenados por Dios?
Haga clic aquí - Lea acerca de los fariseos versus los saduceos

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Las siguientes son "CREENCIAS" en hebreo moderno acerca de Yom Kipur.

Estas son tradiciones y costumbres creadas por el hombre que no se derivaron de las Sagradas Escrituras hebreas (Torá, Tanaj), sino que surgieron durante la diáspora babilónica y han evolucionado desde entonces, y se han ampliado enormemente en el Talmud (comentarios rabínicos).

Yom Kippur es el final de los Yamim Noraim (los Días de temor o los Días de arrepentimiento), los diez días de expiación que comenzaron en Rosh haShaná.

PERO, en la Biblia, Yom Kipur es el ÚNICO (solitario) día de expiación. Y, en la Biblia, Dios NO le ha dado ningún significado especial a los ocho días entre Rosh haShaná y Yom Kipur.

Comenzando una hora antes de la puesta del sol, justo antes de la noche del 10 de Tishri, los judíos de todo el mundo no comen ni beben durante 25 horas. Todos los adultos deben ayunar.

PERO, la ordenanza para Yom Kippur se puede encontrar en Números 29: 7-11, donde NO se menciona el ayuno porque Dios solo les dio a los hebreos una serie de Fiestas / Festivales. Dios NO instituyó ningún ayuno.

La costumbre y la tradición judías enseñan que el ayuno en Yom Kipur se deriva directamente de la Torá.

¡Pero no lo es!

No hay absolutamente NINGUNA mención del ayuno en Yom Kipur, en ninguna parte de la Torá.
Leer: Levítico 16: 29-31; 23: 26-32 y Números 29: 7-11 para usted.

Los días de ayuno (Tzomim) se originan solo en la literatura rabínica y producen los siete días de ayuno del año judío. Y el Talmud (Tratado de Rosh Hashaná 18b) discute cuatro días de ayuno que conmemoran la destrucción del Primer y Segundo Templo y el exilio del Pueblo Judío de su tierra natal.

En la Biblia, la única mención del ayuno a nivel nacional (que se asocia erróneamente con Yom Kippur) se encuentra en la narrativa de los días del avivamiento de Esdras / Nehemías. Esa mención se refiere a los cuatro ayunos notables instituidos durante la diáspora babilónica, y se enumeran en Zacarías 8:19.

ZACARÍAS 8:19 - "Así ha dicho Jehová de los ejércitos: El ayuno del cuarto mes, y el ayuno del quinto, y el ayuno del séptimo, y el ayuno del décimo, serán para la casa de Judá gozo y alegría y fiestas alegres; por tanto, amen la verdad y la paz ". KJV

Los cuatro ayunos están directamente relacionados con las fechas de varios eventos que rodearon la caída de Jerusalén ante los babilonios unos setenta años antes. Estos cuatro ayunos fueron instituidos, por simples hombres, como conmemoraciones conmemorativas. NO son ayunos ordenados por Dios, NO son ayunos establecidos por Dios, aunque (a través del profeta Zacarías) Dios aprueba o acepta estos cuatro ayunos hechos por el hombre específicamente para la Casa de Judá, no para toda la nación de Israel.

1. Tzom Tammuz - Ayuno del 17 de Tamuz. Día de ayuno que conmemora la caída del muro de Jerusalén por Nabucodonosor y el cese del culto en el templo durante el sitio de Tito (junio / julio). En la Biblia, esto se conoce como el ayuno del cuarto mes.

2. Tishá B'Av: el noveno de Av, un día de ayuno que recuerda las tragedias del pueblo judío (julio / agosto). En la Biblia, esto se conoce como el ayuno del quinto mes.

3. Tzom Gedalías - El ayuno justo después de Rosh Hashaná (en Tishri 3) que conmemora el asesinato del gobernador de Judea Gedalías por judíos sionistas (septiembre / octubre). En la Biblia, esto se conoce como el ayuno del séptimo mes.

4. Asarah B’Tevet - El 10 de Tevet, un día de ayuno que conmemora la caída de Jerusalén. En el Estado de Israel, Kadish (la oración judía por los difuntos) se recita en este día para las personas cuya fecha o lugar de muerte se desconoce (diciembre / enero). En la Biblia, esto se conoce como el ayuno del décimo mes.

Además de los cuatro días de ayuno enumerados anteriormente, los comentarios rabínicos (Talmud) originan otros tres días de ayuno anuales como conmemoraciones conmemorativas. Estos ayunos NO se encuentran en las Sagradas Escrituras hebreas:

5. Ta'anit Bechorim - El ayuno del primogénito es un ayuno observado solo por los primogénitos varones, que conmemora el hecho de que sus antepasados ​​varones primogénitos se salvaron de la (décima) plaga de los primogénitos en Egipto. Se observa el 14 de Nisán, el día antes de la Pésaj de hoy (la Pascua).

Sin embargo, aquí, los rabinos judíos ortodoxos están completamente equivocados, porque Pésaj está en el 14 de Nisan. (Ver: Éxodo 12: 6) La Pascua es una conmemoración conmemorativa establecida por Dios (no por meros rabinos), y Pesaj (La Pascua) se ordena como una Fiesta / Fiesta para honrar a Dios el 14 de Nisán.

Dado que los fariseos de hoy (los judíos ortodoxos) han movido tontamente la fecha de la Pascua (Pésaj) al 15 de Nisán, los judíos ortodoxos IMAGINAN falsamente que "El ayuno de los primogénitos" debería ser el 14 de Nisán, en la fecha REAL de Pésaj. Pero una lectura de Éxodo, capítulos 12 y 13, muestra que Dios enfatiza que la Pascua DEBE ser observada el día 14 de Nisán.

Y la Pascua (Pesaj) NO es un día de ayuno.

Ta'anit Bechorim, el ayuno de los primogénitos, debería celebrarse el 13 de Nisán.
para evitar entrar en conflicto con la fecha auténtica dada por Dios para la Pascua (Pesaj) el 14 de Nisán.

Porque, ¿por qué una persona sensata ayunaría en un día festivo?
Esta estupidez teológica no tiene absolutamente ningún sentido.

6. Yom Kippur - El Día de la Expiación (10 de Tishri). Dios NO ordenó ayunar en Yom Kippur, Dios instituyó Fiestas / Festivales, ¡NO instituyó ningún ayuno!

7. Ta'anit Esther: el ayuno de Ester se celebra el día antes de Purim, el 13 de Adar (en febrero / marzo).

La observancia de Yom Kipur se inicia prematuramente, una hora antes de la puesta del sol, muy tarde en el noveno día, porque los hebreos piden que se olviden todos los votos que han hecho y no han cumplido o las promesas que han hecho y no han cumplido. Esto es pedir algo que no se hace en Yom Kipur, así que antes de que se ponga el sol en el noveno día y antes de que comience Yom Kipur, los hebreos practicantes rezan la oración Kol Nidre ("Todos los votos") tres veces.

Kol Nidre es la oración que marca el comienzo de Yom Kippur. Cantada en una melodía dramática y recitada tres veces, cada vez un poco más fuerte, establece un tono introspectivo para este día más sagrado del calendario judío.

Escuche Kol Nidre - Cantada en hebreo - Una muestra de audio de transmisión MP3.

Esta es la oración de Kol Nidre ("Todos los votos"):
"Todos los votos, juramentos y promesas que hicimos a Dios desde el último Yom Kipur hasta este Yom Kipur y no pudimos cumplir; que todos esos votos entre nosotros y Dios sean anulados. Que sean nulos y sin efecto. ser absuelto de ellos y liberado de ellos. Que estos votos no se consideren votos, estos juramentos no se consideren juramentos, y estas promesas no se consideren promesas ".

El concepto de
Oraciones de Kol Nidre ("Todos los votos")
es una ilusión infantil y una tontería "religiosa", es pura fantasía sin garantía en las propias Sagradas Escrituras hebreas (Torá, Tanaj).
El hecho de la existencia del concepto de las oraciones de Kol Nidre es una clara evidencia de que los hebreos "culturales" están dispuestos a hacer votos que no tienen la intención de cumplir porque los hebreos modernos tienen esta cláusula de escape IMAGINADA de "Todos los votos", la Kol Nidre. oraciones.

Porque...
las enseñanzas erróneas de los judíos ortodoxos (los fariseos de hoy) ...
sobre la supuesta validez de las impotentes oraciones de Kol Nidre ("Todos los votos") ...
Al fantasear con que sus votos, juramentos vinculantes y promesas serán anulados, anulados, revocados o cancelados por Dios,
Los hebreos se engañan pensando que están liberados de las obligaciones que resultan de esos votos.

Y los hebreos que han rezado las oraciones de Kol Nidre ("Todos los votos"), entonces, van por el resto de sus vidas sin ninguna intención.
de esforzarse siempre por cumplir los votos que consideran anulados, anulados, revocados o cancelados por Dios.

Al hacerlo, los hebreos cometen NUEVOS pecados - en Yom Kippur - en un Día Santo -
en un día en el que buscan el perdón de Dios, en ESTE Día Santo los hebreos están ocupados
cometer pecados adicionales por cada voto, juramento o promesa vinculante
que, ahora, descuidarán realizar o cumplir.

SIN EMABARGO:
La realidad teológica se entromete groseramente en la fantasía "religiosa" hecha por el hombre, porque ...
Uno mantendrá todos los votos hechos a Dios, sin importar cuánto tiempo lleve cumplir esos votos.

Todos los votos hechos a Dios, o en el Nombre de Dios, o con-Dios-como-su-testigo, SERÁN cumplidos --- sin ninguna excepción.
Y Dios NO libera a los hebreos de las obligaciones que resultan de los juramentos obligatorios.

Los votos NO serán anulados, anulados, revocados o cancelados por Dios.
sólo porque uno pregunta tres veces, muy bien, en la cúspide de un día sagrado.

No cumplir con sus votos es un pecado contra Dios.

La ley de los votos
Números, Capítulo 30: 1-2;
1 Entonces Moisés habló a los jefes de las tribus de los hijos de Israel, diciendo:
"Esta es la palabra que el SEÑOR ha mandado".
2 - "Si un hombre hace un voto al SEÑOR, o hace un juramento para comprometerse con una obligación vinculante,
no violará su palabra; hará conforme a todo lo que salga de su boca ".

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Deuteronomio, Capítulo 23: 21-23;
21 - "Cuando hagas un voto al SEÑOR tu Dios, no tardarás en pagarlo,
porque sería pecado en ti, y el SEÑOR tu Dios ciertamente lo demandará de ti ".
22 - "Sin embargo, si te abstienes de hacer votos, no sería pecado en ti".
23 - "Cuídate de hacer lo que salga de tus labios,
tal como voluntariamente prometiste al SEÑOR tu Dios lo que prometiste ".

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Eclesiastés, Capítulo 5: 4-6;
4 - Cuando hagas un voto a Dios, no tardes en pagarlo;
porque no se complace en los necios: ¡paga lo que prometes!
5 - Es mejor no hacer votos que hacer votos y no pagar.
6 - No dejes que tu discurso te haga pecar y no digas en presencia del
mensajero de Dios que fue un error. ¿Por qué no debería Dios estar enojado?
a causa de tu voz y destruir la obra de tus manos?

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Las Palabras de Cristo Jesús
Mateo, capítulo 5:33;
33 ... a los antiguos se les dijo: "NO HACERÁS FALSOS VOTOS, PERO CUMPLIRÁS TUS VOTOS ..."

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--- Nueva versión estándar americana ---

El ejemplo de las oraciones de "Todos los votos", junto con la habitual tristeza generalizada de la tradición y la costumbre de ayunar en un Yom Kippur taciturno, hosco y severo, e incluye el enfoque mal dirigido colocado en un período de tiempo de 10 días desde Rosh haShaná hasta Yom Kippur como "LOS" Días Santos Altos, mientras que descuida los PROPIOS Días Santos Altos designados por Dios, da motivo para sospechar que las autoridades religiosas hebreas modernas (los judíos ortodoxos) nunca han leído sus PROPIAS Sagradas Escrituras.

Esta sospecha profundamente arraigada se basa en el hecho de que los judíos ortodoxos (los fariseos de hoy) dan una precedencia indebida a los comentarios rabínicos (Talmud, et. Al.) Mientras ignoran la "LEY" (Torá) y el resto de sus Sagradas Escrituras (Tanakh).

Entre las personas escrituralmente astutas, se deriva mucho de la diversión al notar las diferencias entre las creencias y prácticas (las costumbres y tradiciones) de los hebreos "culturales" modernos en contraposición a lo que El Dios de Abraham les ha revelado en sus Sagradas Escrituras.

Los hebreos poseen los "Oráculos de Dios", pero los hebreos no pueden encontrar ningún sentido en ellos.

Porque incluso si los hebreos realmente leen sus propias Sagradas Escrituras,
es obvio que no comprenden lo que están leyendo.
Acerca de esto, VER: Segunda de Corintios 3: 14-16